Creta tiene rincones muy interesantes que no pueden pasarse por alto.El primero de elllos está cerca de Heraklion, la capital, y no es otro que el palacio de Knossos, impresindible en cualquier camara de fotos como un beun recuerdo de la civilización minoica, una de las primeras de la antiguedad.

Un lugar impresindible después de pasar por los encantadores pueblos costeros de Sisi y Malia, cercanos a un espléndido palacio real, puede conocer la cueva de Milatos, donde el féretro lleno de huesos recuerda a los muertos de la Guerra de Independencia contra los turcos en 1823. Siguiendo hacia el este de la isla se encuentra Agios Nikolaos, en la que no se puede dejar de visitar su iglesia, una de las más antiguas de todo Creta, perfectamente encuadrada en el encantador paisaje protagonizado `por el lago Almini formado tras el hundimiento de un volcán.

Una zona interesante, en la zona de Creta también hay luagres de garn interés como la cueva de Ida en la que seún la mitilogía se crió Zeus, y el pueblo de Rethymno donde es todo un placer sus callejuelas de ambiente medieval. En su casco antiguo  dé un homenaje a su paladar en la Taverna O Gounos, donde, además de disfrutar de platos tradicionales, se puede escuchar música en directo.

La noche si lo que quiere es algo más de vida nocturna, no se pierda el pueblo de Hersonissos, a 25 Km al este de de Heraklion. De día, magnificas playas y deportes acuáticos y,  de noche, una incesante marcha, con discotecas y pubs tan concurridos como Camelot, Tiger o Amnesia.

El primer signo de colonia en Grecia viene de aproximadamente 55,000BC (hace 57,000 años). Incluso entonces no había muy numerosa gente hasta alrededor 3000 aC. La historia griega por lo general es dividida en una Edad de Piedra, una Edad De bronce, y una Edad De hierro. A veces la gente divide cada uno de estos períodos en más pequeños períodos también.

La Edad de Piedra los rastros antiguos de residencia humana en Grecia pasa de moda a partir del período Paleolítico (120,000 - 10,000 aC aproximadamente). Durante el período subsecuente Neolítico (7,000 - 3,000 aC aproximadamente), civilisation prospera en Grecia. Una plétora de establecimientos Neolíticos y cementerios han sido descubiertos en Thessaly (Sesklo, Dimini), Macedonia, Peloponeso y otros.

El Bronce Envejece el comienzo de la Edad De bronce (3000 - 1100 aC aprox.) es marcado por el aspecto de los primeros centros urbanos en el Egeo (Poliochni a la isla de Limnos). La prosperidad de suburbios es encontrada sobre Creta, el continente griego, las Ciclades y en el Egeo Noreste, regiones donde el modelo característico cultural se desarrolla. Al principio del 2o milenio aC organizó sociedades magníficas aparecen sobre Creta Minoan, causando el desarrollo de las primeras escrituras.Usando el palacio de Knossos como su centro, el Minoans crea una red de comunicación con los pueblos de Mediterráneo Oriental, adopta los elementos de sus culturas, y a su turno tiene una influencia decisiva sobre las culturas del continente griego y las islas egeas. Sobre el continente griego, el Mycenaeans, el aprovechamiento de las destrucciones causadas sobre Creta por la erupción del volcán sobre Santorini (alrededor 1500 aC), da un paso adelante y se hace la fuerza principal en el Egeo durante los siglos pasados del 2o milenio aC.Las ciudadelas Mycenaean en Mycenae, Tiryns, Pylos, Thebes, Gla, Atenas y Iolkós constituyen los centros de reinos burocráticamente organizados. La destrucción extensa de los centros de Mycenaean alrededor 1200 aC condujo a la disminución del Mycenaean civilisation y la migración de las grandes partes de la población a las costas del Asia Menor y Chipre (la 1a colonización griega).

Época obscurantista Esta edad continuada antes de un período de guerras e invasiones, conocidas como la edad del oscurantismo (Alta Edad Media). La edad del oscurantismo (Alta Edad Media) griega (la California 1100 AC 750 aC) se refiere al período de historia griega de la invasión de Dorian supuesta y el final de la civilización Mycenaean en el siglo XI aC a la subida de las primeras ciudades - estado griegas en el siglo IX aC y las epopeyas de Homer y las escrituras más tempranas en el griego alfabético en el siglo VIII aC. En estos períodos, los Griegos vivieron una vida limpiamente sedentaria, no urbanizada, agrícola. Muchos pueblos fueron abandonados, y parece probablemente que muchos Griegos devolvieron a una vida nómada en pequeños grupos tribales. Varios Griegos en este período tomaron al mar y emigraron a las islas en el Egeo; según la historia griega, ellos pronto fueron seguidos del Dorians. No sólo hizo la escritura de abandono de Griegos y la mayor parte de artesanía, ellos también abandonaron su red grande comercial. Ellos prácticamente dejaron de comerciar con el Asia Menor, el Oriente Medio, y Egipto; de hecho, ellos parecen haber dejado de comerciar entre ellos también.Por suerte para los Griegos, ninguno de los grandes poderes alguna vez había estado interesado en Europa o el Egeo, tan la edad del oscurantismo (Alta Edad Media) griega, una vez el Dorians había colocado, eran probablemente un tiempo de paz. Este respiro largo permitió a los Griegos el ocio para despacio reurbanizar una cultura urbanizada. A pesar de la tristeza de la situación, los Griegos comenzaron a despacio urbanizar en la parte última de la edad del oscurantismo(Alta Edad Media). Esta temprana cultura desarrollada produciría, en mismo cerca de la edad del oscurantismo(Alta Edad Media) griega, el mayor logro solo griego en la opinión de ellos: la poesía de Homer. No sólo son los dos poemas épicos de ventanas de Homer en Mycenean distante por delante y en la oscuridad de la Edad Media griega, ellos son el momento preciso en la cultura griega; para los Griegos dará vuelta a estos poemas en todas partes de su historia para definirse culturalmente, políticamente, e históricamente.

Una atracción diferente habitual es la demostración de bailes folklóricos tradicionales griegos alcanzados por el jóven del griego local el domingo la escuela introducida por la Iglesia, o por los miembros locales de la comunidad que forman un grupo de baile como una afición. También hay a menudo una cinta griega que comisionan para jugar la música griega durante el festival - dependiendo(según) los recursos locales. Ellos por lo general juegan melodías de gente tradicionales así como la música contemporánea griega. Hay baile libre(gratis) bajo estas melodías para alguien que a gusta intentar. Bailes griegos sobre todo son realizados en grupos que sostienen el uno al otro por manos o por los hombros, entonces no es difícil de seguir incluso si usted no sabe(conoce) lo que usted hace; los demás en el grupo le conducirán.

Fiestas nacionales nacionales y Religiosas lo siguiente son fiestas nacionales nacionales y religiosas:

* El Día del Año nuevo - el 1 de enero * Theophany - el 6 de enero * el Yinekokratia - el 8 de enero * Tres Jerarcas Santos (vacaciones de la escuela) - el 30 de enero * los Carnavales - enero 31-el 22 de febrero * Limpio el lunes (Primer día de los Prestado) - el 19 de febrero * Independencia griega - el 12 de marzo * Día de la Independencia y la Anunciación del Theotokos - el 25 de marzo * el viernes Gran y Santo - abril* El sábado santo - el 7 de abril * Pascha (la Pascua) - el 8 de abril * el lunes Brillante - el 9 de abril * el Banquete de Agioes Georgios (s. Jorge) - el 23 de abril * el Uno del mayo / el Día del Trabajo - el 1 de mayo * el Espíritu Santo el lunes (el pentecostés el lunes) - Puede/Junio * Dormition del Theotokos - el 15 de agosto * WWII el Día / ” OXI el Día ” - el 28 de octubre * el Levantamiento de Estudiante - el 17 de noviembre * la Natividad de Cristo (la Navidad) - el 25 de diciembre

Acontecimientos Culturales entre los que Grecia tiene una diversidad grande de acontecimientos culturales, ellos son:

* El Festival helénico, esto ocurre en Herodes de Atenas Atticus el teatro y propone una gama grande de funcionamiento: teatro moderno y antiguo, ballet clásico, ópera, jazz y música clásica, bailes, música sinfónica y grandes cantantes y varios otros acontecimientos singulares. El festival ocurre del 2 de junio al 28 de septiembre.
* El Jazz Internacional y el Festival de Blues, esto ocurre en Atenas, en junio, es dado la bienvenida por el teatro de Lycabettus. Lycabettus también da la bienvenida cada año a muchos otros acontecimientos como la música, bailes y el funcionamiento teatral de la escena nacional e internacional.

* Epidaurus el Festival, el teatro antiguo de Epidaurus encuentra un festival de funcionamiento de drama Clásico cada verano durante los meses de julio y agosto. Esto es uno de los acontecimientos superiores de Grecia que atraen a los miles de visitantes cada año.
* El Festival cinematográfico de Thessaloniki, Este Festival es Balcanes el escaparate primario para el trabajo de cineastas nuevos y emergentes y conduciendo a artistas de película en la región y más allá. El acontecimiento ofrece la Sección Internacional, el panorama de películas griegas, el Nuevo programa de Horizontes, la Revisión balcánica, y numerosos tributos a figuras(cifras) principales en el mundo de película.

* El Festival Internacional de Patra, esto ocurre de julio a septiembre y presenta el drama, el teatro y el funcionamiento de música clásico.
* Rockwave el Festival, este Festival se encuentra cada verano en Atenas a las cintas internacionales y músicos.
* El día de Música Europeo, el Día de Música que también se encuentra cada verano en Atenas, durante 3 días, cintas internacionales y nacionales y músicos para toda la noche mucho tiempo.
* Samothraki el Festival, este festival individualmente de un acontecimiento musical es una reunión importante para la ecología. Esto ocurrirá en la Isla Samothraki en julio los 21,22,23 y 24.

Sani el Festival, una celebración anual desde 1993, este festival se une a escala nacional y artistas internacionalmente admirados en el Recurso de Sani. Los acontecimientos como conciertos de música, el funcionamiento de baile y exposiciones(muestras) que pintan son sostenidos en lugares diferentes alrededor del Recurso de Sani de julio a septiembre cada año.

Consiguieron haber así varias personas en Grecia que los Griegos comenzaron a los grupos enviados de hombres (y a veces mujeres) a erigir nuevas ciudades en otras partes de Europa y África. Un ejemplo es la ciudad de Marsella en el sur de Francia. El otro es una ciudad sobre Mar Negro llamado Byzantion, que es ahora Estambul, o la ciudad de Cyrene en Libia. Llaman a estos colonias.

Los Griegos (sobre todo Corinto) también comenzaron a negociar con el Oeste Asia otra vez, sobre todo con los Fenicios. Ellos aprendieron el alfabeto de los Fenicios alrededor 750 aC, y es como Homer fue capaz de escribir las historias sobre la guerra de Troya. Los Griegos también aprendieron sobre el arte de Asia Occidental. Los Griegos también comenzaron a tomar empleos como mercenarios (soldados que trabajan para otra gente) otra vez, en Egipto y también en Lydia (Turquía).Algunas ciudades griegas todavía tenían reyes (Sparta por ejemplo), pero la mayor parte de ellos fueron gobernados por los grupos de aristócratas. Estos aristócratas a menudo luchaban el uno con el otro sobre quien tendría la mayor parte de poder. Algunos de ellos intentaron conseguir a otros aristócratas sobre su lado. Pero ahora uno de estos aristócratas tenía la idea de tratar de conseguir a la gente pobre sobre su lado, también. Era bastante fácil para hacer, porque nadie había estado prestando atención a ninguno a estos la gente pobre en absoluto. Entonces este aristócrata fue capaz de conseguir más poder que sus amigos y él era responsable de la ciudad.

En vez de haber llamado el rey, el tirano. Los tiranos más tempranos estaban en Corinto. Pronto otros aristócratas en otras ciudades griegas (y en el Oeste Asia) copiaron esta idea. Por 550 aC muchas ciudades todavía eran gobernadas por aristócratas, sobre todo estos donde Dorians vivido, pero muchos otros fueron gobernados por tiranos, sobre todo estos donde Ionians vivido, como Atenas. Otros aristócratas odiaron a los tiranos, pero mucha gente pobre los amó. La mayor parte de los tiranos hicieron un trabajo bueno. Ellos defendieron a la gente pobre de los aristócratas ricos, ellos contruyeron muchos nuevos edificios, y ellos ayudaron a poblar para negociar con el Oeste Asia y otros sitios cercanos.

En 490 aC los Persas enfrentaron Atenas. Cada uno tuvo el mucho miedo, porque los Persas eran grandes guerreros. Algunas personas pensaron que Atenas debería volver al viejo sistema de gobierno, la oligarquía, en caso de la democracia no trabajó bastante bien. Ellos pensaron esto tomaría demasiado mucho tiempo para tomar decisiones en una democracia. Pero ellos no volvieron. Todos los hombres en Atenas marcharon hacia fuera para encontrar a los Persas en el Maratón. Ellos pensaron que ellos perderían. Pero el Athenians luchado del nuevo modo, con la pared de escudos, y los Persas todavía huian. De modo que el Athenians ganara.

En 480 aC los Persas, con su rey Jerjes se enfrentaron otra vez. Esta vez la mayor parte de las ciudades en Grecia se asociaron y formaron una liga para luchar a los Persas. Ellos perdieron su primera batalla, en Thermopylae, pero ganaron después de esto, en Salames y otra vez en Plataea. Otra vez los Persas fueron conquistados.

Los atenienses inducidos a otras ciudades griegas en las cuales ellos tuvieron que mantener la marina fuerte griega juntos en caso de los Persas volvieron otra vez. Al principio cada uno pensó que esto era una idea buena, excepto los espartanos, que se rechazaron. Entonces los atenienses dijerón para otras ciudades, ” No se molestan en en enviar barcos y hombres para la marina ; es demasiado difícil. Solamente se enviará el dinero a Atenas, y construirán  barcos y le protegerán contra los Persas. ” Entonces muchas ciudades fue lo que hicieron.

Pero los Persas no volvieron. Al cabo de un rato, algunas ciudades dijeron, ” no queremos enviar más el dinero a Atenas. No pensamos que los Persas van a volver más. ” Pero el Atenienses usarón su marina grande para hacer otras ciudades y seguir enviando el dinero. Cuando Miletus negado, el Athenians tomó su ciudad y lo destruyó.  Los atenienses también gastarón un poco el dinero sobre su propia ciudad. Ningún Atenienese tuvo que pagar más impuestos.

Ellos usaron el dinero de otras ciudades para construir grandes templos como el Partenón. Otras ciudades en Grecia estaban enfadadas. Ellos pidieron a los espartanos ayuda parar los atenienses. Algunas ciudades  se pone del lado de Atenas, otros con Sparta. Había una guerra grande, de 431 aC a 404 aC (casi treinta años). Llaman a esto la Guerra peloponense. Pero finalmente, con la ayuda de los Persas, los espartanos ganaron y el Atenas perdido. A esta hora, toda la Grecia había sida desgastado, y el período Clásico era terminado.

La manipulación macedonia de los estados griegos de ciudad era esporádica, con un número de rebeliones. Atenas, Rodas, Pergamum y otros estados griegos conservó la independencia sustancial, y unió la Alianza Aetolian como un modo de defensa de ello. La Alianza Achaean, mientras que nominalmente sujeto a Tolemeos estuvo vigente independiente, y controló la mayor parte de Grecia del sur. Sparta también permaneció independiente, pero generalmente rehusaba unir cualquier alianza.

En 267 aC Tolemeo II convenció las ciudades griegas de rebelarse contra Macedon, en lo que se hizo la Guerra Chremonidean, después del líder Athenian Chremonides. Las ciudades fueron conquistadas y Atenas perdió su independencia y sus instituciones democráticas. Esto marcó el final de Atenas como un actor político, aunque permaneciera lo más grande, wealthiest y la ciudad más culta en Grecia. En 225 Macedon conquistó la flota egipcia en Compañías y trajo las islas egeas, excepto Rodas, conforme a su regla también.

Sparta siguió hostil al Achaeans, y en 227 aC invadió Achaea y agarró el control de la Alianza. Acheans excepcional escogió Macedon distante a Sparta cercana, y se alió con el antiguo. En 222 aC los militares macedonios conquistaron a los espartanos y anexaron su ciudad, esto era la primera vez que Sparta alguna vez había sido ocupada por una autoridad extranjera.

Philip V, que vino para dirigir cuando Doson muerto en 221 aC, era el último líder griego tanto con el talento como con la ocasión para unificar Grecia y conserva su independencia contra ” la rebelión de nube en el oeste “: la autoridad cada vez mayor de Roma. Lo conocían como ” el querido de Hellas “. Bajo sus auspicios la Paz de Naupactus (217 aC) el conflicto traído entre Macedon y la alianza griega a un final, y en este tiempo él controló toda la Grecia excepto Atenas, Rodas y Pergamum.

En 215 aC, el embargo de pecado, Philip desarrolló una alianza estafan adversario el-de Roma Cartago. Roma puntualmente convenció las ciudades Achaean lejos de su lealtad el nominal Philip, y formó alianzas estafa Rodas y Pergamum, ahora poder el-más fuerte Asia en el-Menor. La Primera Guerra macedonia estalló en 212, y se terminó inconcluyentemente en 205, pero Macedon ahora fue marcado como un enemigo de Roma. En 202 aC Roma conquistó Cartago. En 198 la Segunda Guerra macedonia estalló para motivos obscuros, pero básicamente porque Roma vio Macedon como un aliado potencial del Seleucids, el mayor poder en el este. Los aliados de Philip en Grecia lo abandonaron y en 197 él con decisión fue conquistado en la Batalla de Cynoscephalae por Titus Quinctius Flaminius romano proconsul. Philip V creó el Imperio hugest alguna vez visto. Después de haber conquistado todas las ciudades y estado de Grecia, él invadió el Asia Menor con 30.000 soldados. Antes del morir a la edad de 33 años de fiebre palúdica, Alejandro Magno había conquistado el Imperio Entero persa, Egipto y Mesopotamia, Afganistán y algunas partes de India. Después de la muerte de Alejandro Magno, el Imperio macedonio sentido en pedazos y fue dividido en varias partes: el Antigonids en Macedonia, el Seleucids en el Asia Menor, Siria, Persia y Tolemeos en Egipto.

El Imperio finalmente se rompió, y Grecia fue invadida por el romano creciente el Imperio. Aunque debilitado políticamente, la Civilización griega siguió prosperando conforme a la regla romana y pesadamente perjudicó la cultura romana.

Constantinopla era Estambul renombrado. El estado otomano era una teocracia y su sistema político estaba basado en la jerarquía con en lo alto, el Sultán, que tiene los derechos absolutos divinos. Los otomanos separaron la comunidad no musulmana en “millets”: Armenio, Católico, judío, y Ortodoxo. Los otomanos dieron al millets una enorme parte de autonomía. El jefe de cada mijo era el líder religioso que era responsable de la obediencia de su sujeto al Sultán. El jefe del mijo Ortodoxo era el patriarca ecuménico de Constantinopla.El patriarca tenía mucha autoridad y asumió un papel importante al progreso de la sociedad griega Ortodoxa. El estado otomano tenía, para varios motivos, una administración muy descentralizada. Ellos diseñaron a líderes locales militares, y más tarde el Imperio fue separado en las regiones que fueron gobernadas por “Pashas”. El contacto oficial fue limitado para cobrar los impuestos la colección y el alistamiento militar.Sacerdotes ortodoxos y primates cristianos recogieron impuestos y mantuvieron la orden, pero de otra parte mantuvieron la lengua griega y tradiciones vivas y permitieron guardar la identidad nacional.

El sistema otomano clasificó a los habitantes no musulmanes por imponiendo impuestos especiales como el “cizye”, un impuesto delantero y el impuesto para la libertad. Según la Historia de Grecia, durante la dominación del otomano, oradores de Griegos, familias movidas en muchos países: en Rumania, Rusia, el Imperio Hasburg.

Ellos monopolizaron el comercio entre el Imperio otomano y el mundo exterior. Estas comunidades “de diáspora” también asumieron un papel importante en el desarrollo de una identidad griega. Ellos eran bajo la inflluencia de todas las corrientes modernas, incluyendo la ideología de revolución. Muchas personas “de diáspora” prósperas se hicieron ricas y ayudaron a los Griegos por la fundación instruye y otras instituciones públicas. Los movimientos para la independencia por minorías comenzaron a multiplicarse en la introducción del siglo XIX.